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啟攢擇日

啟攢擇日宜鳴吠對(duì)日。

啟攢擇日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、四廢、五墓、復(fù)日、重日。

擇日之道，世俗相沿，雖無(wú)甚義理，而今猶仍其舊者；亦有他本流傳雖不甚遵信，而昔已備一談?wù)?；又或瑕疵各半，舉其全而義乃明；抑或名異實(shí)同，擇其原而情始見，是雖不比于正編，而亦不可缺也。至于壬遁之法，雖非日家之本義，而也選擇所兼之。上乃主要用事?lián)袢绽?，民占多，官略多?/span>

未列明而需擇者，請(qǐng)?jiān)儽痔?。另有以用事不屬上范圍，?jì)有：起工架馬擇日、定磉扇架擇日、修廚擇日、造門擇日、塑繪神像開光擇日、養(yǎng)子納婿擇日、作生墳合壽木擇日、入棺擇吉時(shí)、入殮擇吉時(shí)、成服除服擇日等需另行抉擇，本堂以上項(xiàng)目服務(wù)一一攬括。

二、安葬論用

安葬者，是人送終之切事，疑龍經(jīng)曰：地吉日兇禍先發(fā)，選擇吉日最為緊要。安葬之法務(wù)宜山龍年月之大利，并看山運(yùn)龍運(yùn)俱得旺氣。五運(yùn)六氣扶助山龍，又取日精月華貴人祿馬，及天德、月德、歲德、天帝、太陽(yáng)、太阻、五星、天星臨坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有氣，加合太乙五福、并大六壬及演禽三傳四課均吉。

選擇之法，四柱以生扶之氣，須宜格局選擇之為妙也，如天地同流格，只有十格，甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱，是為天地同流格，最為上格，甚為難得，六十年只四至五次。天元一氣格，干同支不同，地支一氣格，支同干不同，天干三朋格，地支三朋格，三朋之格，次于一氣格，二格歲歲有之，又有五常格如甲乙日干，地支全亥卯未為曲直格，如丙丁日干，地支全寅午戌為炎上格，如庚辛日干，地支全巳酉丑為從革格，如壬癸日干，地支全申子辰為潤(rùn)下格，戊已日干，地支全辰戌丑未為稼穡格。

又有四方秀氣格，甲乙日干地支寅卯辰，為東方秀氣格，丙丁日地支巳午未為南方秀氣格，庚辛日干地支申酉戌為西方秀氣格，壬癸日干地支亥子丑為北方秀氣格。又有三合會(huì)局，申子辰合化為水局，亥卯未合化為木局，寅午戌合化為火局巳酉丑合化為金局。選擇不得五常格，須取成格用之，又有會(huì)成方局，寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則為西方、亥子丑北方，選擇不得秀氣，須取連會(huì)合用。

又有官旺局亥子為水官旺，寅卯為木官旺，巳午為火官旺，申酉為金官旺。選擇不得成方須取官旺而不得以上之格又取三奇格，甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢(shì)，調(diào)得中和，諸為吉課，化為吉曜，臨垣山向，體用兼全，時(shí)變通用，吉無(wú)誤矣！