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所在地: | 福建 廈門 |
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發(fā)布時間: | 2023-11-24 16:05 |
最后更新: | 2023-11-24 16:05 |
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中國七政四餘星學,早起于黃帝、堯、舜時代,即有星象之官以觀天文而正人事,是中國最早的天文學、suanming學。堯典曰:「曆象日月星辰.敬授人時」,舜典曰:「載璿璣玉衡,以齊七政」乃治國之大典。到了周、漢更加盛行,被歷代帝王列為皇家絕學,專為帝王論命、擇日、風水之用,嚴禁民間私學私傳,雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬曆星學大成、清四庫全書,但因未加修正,星曆難算又不傳外人,所以難以推廣。七政星學自古至今不少先賢如:甘德、司馬遷、張果老、石申、一行禪師、邵康節(jié)、楊筠松、耶律純、諸葛亮、劉伯溫、吳師青等都是個中高手,可惜自清代以來幾乎斷絕,到了今日,天文學家們不斷研究和發(fā)展,又借助電腦的補助,正確的天文星曆及三王四星的發(fā)現(xiàn),使這門學問的準確性大大提高。
天文學家牛頓發(fā)明地心引力,科普樂三大定律、枷利略及許多天文學家在宇宙星球的咿D(zhuǎn)的研究和發(fā)現(xiàn)其對人類的影響做了許多的貢獻,早期多被帝王和宗教控制著或記錄在經(jīng)典中,如天主教的聖經(jīng)(今日教宗還設有天文部),東方印度的一葉經(jīng)、西藏的密教宿曜經(jīng)、佛教的大藏經(jīng)、道教術天機、太乙金井論及道藏經(jīng),此學也被發(fā)展為曆法、道德、玄學、因果、法術、醫(yī)術、儒、釋、道學都是借研究宇宙星球的變化而對人類影響的另一門學問。
中國最早在周、漢叫做七政四餘(後來經(jīng)唐張果老等集編又名果老星宗),後來釋家將研究的結(jié)果編入密教篇的宿曜經(jīng)、陀羅尼經(jīng)、達摩一葉經(jīng)(即今日的文殊菩薩言佛教占星術)。道家將研究的結(jié)果編入道藏經(jīng)的術天機、太乙金井論(即今日的紫微斗數(shù)),儒家將其改進為今日的易經(jīng)、八字學、地理風水學?!钙哒酿N」,也就是鐵板神術、八字、易經(jīng)、紫微斗數(shù)、三元、三合、紫白的起源。可論準到一日之吉兇。
七政四餘是觀天星而印證出來的學問,宇宙中有千億個星球所組成的,被命名者有8800多個,星球與星球又組成了許多星座,被命名者有2200多座,現(xiàn)今在地球上裝有250多個超級望遠鏡,數(shù)千個天文學博士24小時不停的在研究它。天文學家觀天文、星球的咿D(zhuǎn)、生滅強弱 ,對地球與人類的影響。太空學家用來研究太空學,發(fā)射飛彈、人造衛(wèi)星、航空、航海,氣象學家用以觀察天氣變化研究氣象學,電訊學家用來研究電訊學,地震學家用來研究地震學、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、生物、歷史……,命理易理學家用來研究人、事、物的命與摺6際且雜鈧嫘喬蜻轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的關係,以已知和預知之能力,為人類智蟾@?K?^的青龍、白虎、朱雀、玄武在中國周朝前之天文官將天空分為東、西、南、北四方,並連接天星象形而定的名詞,後又分十二宮,二十八宿。以七政四餘、鐵板神數(shù)、占星術、八字、紫微斗數(shù)及堪輿學來論,宇宙星球有不動的,半動的及全動的。我們以它的行動、輻射、磁場、規(guī)律、…及對地球造成刑、沖、會、合的後果統(tǒng)計出的現(xiàn)象來推論的。七政四餘是以地球自轉(zhuǎn)弧角每度四分鐘論算的,非常精準,以前兩小時之時辰論命、擇日、風水法已漸漸被淘汰了,尤其生在年、月、日的交點,除非用七政四餘,八字及紫微斗數(shù)是算不準的。