雙龍青石天公爐指用于插置香火，象征祭拜天帝的專(zhuān)用爐具，俗稱(chēng)之天公，即為玉皇大帝，故臺(tái)灣民間天公信仰多不塑神像，而改以天公爐代表。造型多見(jiàn)三足圓鼎，但亦有方形，爐身則以雙龍搶珠為大宗，左右輔以呼應(yīng)之升龍或降龍爐耳紋，天公爐設(shè)置的形式，會(huì)依地區(qū)或場(chǎng)所有所不同，并依風(fēng)俗等因素調(diào)整。閩南人將石雕天公爐擺放于公廳的中間位置，并以四條鏈條懸掛著，喻其掌管天地四方，由于古時(shí)僅有王、貴族或寺廟才允許祭天，故部分閩南人便改以三條鏈條懸掛，象征請(qǐng)掌管天、地、水三界的三官大帝為代表，遙拜玉皇大帝，又稱(chēng)之為“三界爐”或“三界公爐”等。客家的天公爐又稱(chēng)天公塔，采露天陳設(shè)，多將香爐設(shè)置于大門(mén)左邊內(nèi)側(cè)，并以紅紙寫(xiě)上“天官賜福香位”的字樣。此外一般家庭以家神祭拜為主，故不在家中設(shè)置落地式天公爐，民間傳說(shuō)，若在家中設(shè)置落地式天公爐，便是成立宮壇。廟宇內(nèi)設(shè)置石香爐可依建筑的不同而改變位置及規(guī)格大小，如設(shè)于廟外的拜亭前等處，天公爐放置位必須見(jiàn)天，爐有三足，象征寅、午、戌的三合，即天、地、人之三合，三足的擺設(shè)方法大多為雙腳朝內(nèi)，另單腳向外。