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　　宣德器器體較厚重，紋飾較緊密，底釉略泛青，帶款器較多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之說。總的說來，宣德青花數(shù)量大、品種多、影響廣，故有“青花首推宣德”之說。正統(tǒng)、景泰、天順（1436—1464）三朝，由于動蕩、天災(zāi)等因素影響，了經(jīng)濟(jì)的衰退?！　”热纾鶕?jù)該原理，終測出的并非的某一年，而只是某一年左右的可能性；而且，該技術(shù)還會反問考古學(xué)家測年結(jié)果到底作何解釋，比如，宮殿立柱所用木材的測年結(jié)果，只對應(yīng)木材被從樹上砍下的年代，并不對應(yīng)木材被建成宮殿的年代……在如此諸多“不確定”的綜合作用下，僅僅關(guān)于“武王伐紂”是哪一年，就了40多種不。

　　其作偽樣式多在仿品底部中心留出一不施釉的方框，施醬釉，在上面陰刻或陽刻“官”字款高4.8、長8，重136克，現(xiàn)藏成陽市博物館。白玉，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤，玉色光亮，有少量紅璞。該作品無疑是出自宮廷級玉工之手，無論從哪個角度觀察都是精品?！　⌒亟髮拸V和思路寬廣的人思維敏捷，而胸襟狹窄和思路狹窄的人，思維遲緩；刻苦鉆研的專家知識豐富，不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的若干不足，不斷彌補(bǔ)知識的缺陷，從而達(dá)到精益求精的；但有些專家，刻苦鉆研的精神和扎實的鑒定技能。

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　　 1、不收購，不上門，

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華豫之門鑒寶大課堂

　　有些收藏者開始收藏活動，并非目的性很明確，往往是出于懷舊。諸如的斗，祖母的碧玉簪，父那泛黃了的結(jié)婚證。見物思情，懷舊之情油然而生。將這些身邊之物收藏起來，這不是簡單的收藏，而是收藏了一份親情，一段情緣?！　∏觊L，不相忘。此詩為鴛鴦，而能將鴛鴦的為鳳鳥，除了鳳鳥本身的和合寓意而外，另一方面則體現(xiàn)出擁有者極高的身份地位。因此分析認(rèn)為，這件玉壺應(yīng)是宮中新人舉行大婚之禮時所用的合巹之物。這件雙鳳壺，除了構(gòu)思巧妙的玉壺造型外，其精湛細(xì)膩的雕琢技法和對紋飾細(xì)節(jié)的處理更是令人驚嘆。

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　　那么，到底哪些家入選了“大紅袍”呢——任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、張大千、溥心畬、林風(fēng)眠、潘天壽、李苦禪、朱屺瞻、傅抱石、李可染、關(guān)山月、蔣兆和、、朱曜奎、冀有泉、馬在新……這些名字是不是都如雷貫耳?！　∫话阏f，畫面多留下刮、洗、改的偽痕;改、添的款印，均墨色浮膩，印泥不古;尤其是在熟紙上，改款的墨邊總是深色的，因為原膠擋著墨色，使它聚起而不能擴(kuò)散;另外明代人用帶膠礬的熟紙作，年代久遠(yuǎn)后膠礬自然退去，若在上面改、添款，墨跡往往會浸人紙絹中，甚至洇到紙絹背面，從而作偽的漏洞。

　　嘉慶朝至宣統(tǒng)朝，綜合國力的衰落是這一時期鼻發(fā)展走向沒落的必然，此間的百余年間，鼻無論是在材料、品種、工藝水平、數(shù)量、造型等等方面均與前朝無法企及，尤其是宮廷畫琺瑯等外來物種好像一瞬間便銷聲匿跡了，這一點在《清檔》中印證，即嘉慶十七年，為節(jié)省經(jīng)費開支，應(yīng)對時局，整個宮廷造辦處各匠作匠師總計。 　　-**龍紋**：龍是文化中的重要象征，因此龍紋圖案常常出現(xiàn)在元青花瓷器上，代表著皇家尊貴。元青花瓷器一直是古玩市場上備受矚目的。近年來，其市場行情如下：-**升值趨勢**：隨著收藏市場的快速發(fā)展，元青花瓷器的價格上升。