十二藥叉大將佛像 彩繪藥師三尊 釋迦摩尼佛 阿彌陀佛 三大佛祖塑像雕塑廠家

釋迦牟尼佛來(lái)，就是《西游記》里那位，一提到如來(lái)佛祖，如果不特意指明的話，通常都是指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛的功績(jī)是創(chuàng)立佛教。

而從佛教本身來(lái)講，拋去宗派差異，只談釋迦牟尼佛的功績(jī)，那就是教導(dǎo)人們懂得解脫輪回，登西方極樂。

所謂的解脫，是針對(duì)自己，也不是針對(duì)自己。釋迦牟尼佛講的是寬厚包容，寬容一切別人的業(yè)障，并注意消除自己的業(yè)障，并*終把一切業(yè)障視為虛妄，作為自己成熟的見證。

主要信奉釋迦牟尼佛的佛教宗派，求的是“開悟”。大千世界，唯心而造，西方極樂世界也不例外。釋迦牟尼佛教給世人低頭一拜，罪滅恒沙，無(wú)罪之人，即可經(jīng)過十萬(wàn)億佛土，到達(dá)一個(gè)叫“極樂”的世界。

阿彌陀佛又稱無(wú)量壽佛，他的功績(jī)是教人如何往生，超脫欲樂

所以，他也是佛教凈宗的主要信仰對(duì)象。凈宗講明心見性，不注重開悟，只求憑自身愿力往生，而且是帶業(yè)往生。

不過，《阿彌陀經(jīng)》其實(shí)也是釋迦牟尼佛所說(shuō)的。佛教認(rèn)為，現(xiàn)在這個(gè)世代，所有的佛經(jīng)都是釋迦牟尼佛說(shuō)的。

說(shuō)回阿彌陀佛。《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)過，阿彌陀佛在無(wú)量劫前出生，過去是一位國(guó)王，出家后名叫法藏比丘，然后修成佛果，成佛以來(lái)于今十劫。佛教將夏歷的十一月十七日作為阿彌陀佛的誕辰，但真實(shí)來(lái)講，這個(gè)日子是宋朝時(shí)永明延壽大師的生日，只不過后人敬仰阿彌陀佛，把永明延壽大師的生日送給阿彌陀佛了。

在佛教理論中，快樂可以分為兩種，即欲樂和法樂。三處七寶，種種莊嚴(yán)，是指欲樂，這是針對(duì)娑婆眾生所說(shuō)的。釋迦牟尼佛雖然講了解脫，講了登極樂，但主要介紹的是得到法樂怎么怎么樣，而阿彌陀佛更多教人超脫欲樂去達(dá)到法樂的境界。

所以在凈宗，也就是阿彌陀理論里，只要有人有很強(qiáng)的信心和愿力也可以往生，只不過相當(dāng)人天或聲聞的地位。不發(fā)大心，難以候補(bǔ)佛位。

換句話說(shuō)，就是阿彌陀佛的功績(jī)，在于進(jìn)一步注釋和完善釋迦牟尼佛的理論。