《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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本文概述了唐代河南新鄉(xiāng)臨清驛長孫氏造像碑的存在、地望、碑文內(nèi)容等，并考證該碑通體(含佛像與題證)為唐代原碑，從而否定了由唐延刻至宋或宋代重刻的說法。并認(rèn)定該碑為唐初興佛時中原地區(qū)也流行為佛造像之實證。



燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界，存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型，張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營類型在文化譜系上有承繼關(guān)系，圍坊類型和張家園類型則是前后替代關(guān)系。根據(jù)文獻(xiàn)記載，荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品。然而，因難以保存，一直缺少考古發(fā)掘的實物證據(jù)。4年在西周倗國墓地發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了板結(jié)在土層表面的荒帷印痕，為了解古代荒帷提供了重要的材料。我們采用顯微觀察測量、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線衍射(XRD)、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術(shù)，對荒帷印痕和土樣進(jìn)行了系統(tǒng)的測試和分析。結(jié)果表明，荒帷為平紋組織，經(jīng)緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS)，黃色顏料推測為黃赭石。石染法所使用的膠結(jié)物應(yīng)為淀粉類黏合劑，說明漢代鄭玄對《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息，在今后的研究中應(yīng)給予足夠的重視。商王朝東征始自中商仲丁時期，此后直至商末，商王朝持續(xù)對東方夷族用兵。商王朝東征對商代的歷史和商夷關(guān)系產(chǎn)生了重大影響，一是推動夷族商化，二是商夷之間長期對峙，并導(dǎo)致夷族內(nèi)部的分化。中商時期商王朝東征是為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾并掠奪資源，晚商時期幾次大規(guī)模的東征是征伐不服于商王朝的以人方為代表的東夷族。1年發(fā)掘的洪保墓位于南京市江寧區(qū)祖堂山南麓，該墓為豎穴土坑磚室墓，是南京地區(qū)常見的前、后室結(jié)構(gòu)的明代大型墓葬，墓前還發(fā)現(xiàn)墳寺遺存。墓中出土壽藏銘、玉環(huán)、水晶串飾以及鉛錫明器等遺物。壽藏銘記載了墓主洪保的生平事跡，以及與鄭和下西洋的相關(guān)資料。大云山江都王陵北區(qū)陪葬墓現(xiàn)存9座墓葬，為陵園內(nèi)部的陪葬墓。墓葬皆為長方形豎穴巖坑墓，出土銅器、鐵器、玉器、漆器、陶器等遺物。從埋葬位置、墓葬形制、隨葬品等方面看，墓主人皆為代江都王劉非的妃嬪。這9座墓葬的發(fā)掘，為深入研究漢代諸侯國妃嬪陪葬制度提供了重要資料。本文通過對南陽淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青銅鼎的保護(hù)與修復(fù)，探索了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技在青銅文物保護(hù)過程中有機(jī)結(jié)合的新技術(shù)。

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