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發(fā)布時間: 2023-12-16 03:06
最后更新: 2023-12-16 03:06
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相傳很久很久以前,觀意菩薩的蓮花寶座前邊有一塊頑石,吮日月甘露,吸天地精華,聽過三萬六千年佛經(jīng)以后,逐漸通了靈性,成了觀音菩薩身邊的童子。

一天,觀音菩薩問身邊童子:“爾等功果修成之后,各行什么善事?”石人說:“我別的都不要,只想把南天門外金樹上的金果帶到人間去,培植起來,治療民間疾苦。”觀音菩薩點頭稱善。

石人便化作一個窮苦的青年下凡,他帶著金果走遍神州大地。這天,到了觀音菩薩曾經(jīng)落座的黃巖蓮峰山。只見山前一條清翠碧綠的九曲澄江,環(huán)境幽美,土地肥沃,氣候溫和,真是一個栽種金果的好地方。于是,他在蓮峰山邊搭了個草棚,安下身來。到江邊挑了三百六十擔涂泥,壘起三丈六尺高的土墩,澆上三十六擔田壅,然后,從懷里取出金光四射的金果,把它種在土墩上。過了三年零六個月,墩上長出一株青翠的樹。到了秋天,樹上結(jié)滿累累的金果,把澄江水都照亮了。石人把一只只金果分送給江邊的貧苦百姓,請他們品嘗,教他們培植。百姓們高興極了,把金果栽種在自己的園地。沒過幾年,澄江兩岸金果樹郁郁蔥蔥,芳香四溢。吃了金果,百病不生,延年益壽。人們便把它奉為吉祥之果,稱為橘果。 [12] 

柑橘花語

吉祥如意,大吉大利。 [13] 

文學(xué)

柑橘

古籍《禹貢》記載4000年前的夏朝,中國的江蘇、安徽、江西、湖南、湖北等地生產(chǎn)的柑橘,已列為貢稅之物。到了秦漢時代,柑橘生產(chǎn)得到進一步發(fā)展?!妒酚洝ぬK秦傳》(西漢司馬遷著)記載:“齊必致魚鹽之海,楚必致橘柚之園。”說明楚地(湖北、湖南等地)的柑橘與齊地(山東等地)的魚鹽生產(chǎn)并重。

唐宋時代,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,柑橘產(chǎn)區(qū)域分布與中國現(xiàn)代柑橘分布范圍大致相同。宋代歐陽修等撰著的《新唐書.地理志》中列舉了四川、貴州、湖北、湖南、廣東、廣西、福建、浙江、江西及安徽、河南、江蘇、陜西的南部,向朝廷納貢柑橘。

唐代詩人岑參在詩中吟道,“庭樹純栽橘,園畦半種茶?!碧拼f應(yīng)物有詩云:“憐君臥病思新桔,試摘猶酸亦未黃?!泵髑鍟r期,柑橘業(yè)已發(fā)展到商品生產(chǎn)時代。清代著作《南豐風俗物戶志》記載江西南豐等地,整個村莊“不事農(nóng)功,專以桔為業(yè)”?!堕}雜記》(清·施鴻保著)記迷了福州城外,“廣數(shù)十畝,皆種柑橘。”《嶺南雜記》(清·吳震方撰)記載:“廣州可耕之地甚少,民多種柑橘以圖利?!?/p>


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