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《淮南子·天文訓(xùn)》：“紫微宮持北斗而左旋，每天運行一度而環(huán)繞周天。冬至這天在峻狼山這方位，每天運行一度，運行了182又8分之5度時正值夏至日到達(dá)牛首山這方位，然后往回走完365又4分之1度，時間正好一年。太歲紀(jì)年的開始是在斗柄指向寅的正月初一晨旦，太陽月亮一起出現(xiàn)在營室宿五度的部位。太歲紀(jì)年起經(jīng)過76年，太陽月亮又在正月初一晨旦一起出現(xiàn)在營室宿五度的部位，而運行的時間沒有余數(shù)，這就叫“一紀(jì)”。而二十紀(jì)，即一千五百二十年就是“大終”，這時的太陽月亮星辰又回復(fù)到以甲寅年作為紀(jì)年的元年位置。北斗日行一度，一年就有4分之1的零頭數(shù)，所以經(jīng)過四年就積累1461天，北斗星又回復(fù)到原來的起點位置，經(jīng)過八十年，又回復(fù)到第一個始用的記日干支?！北倍芬员睒O星為軸心作逆時鐘方向繞行，日行一周360周天度；每分鐘行0、25度，計四分鐘行一度；每小時行十五度（一山界度）；三小時行一卦山，這是所謂的恒星周日視運動。由于地球每天自轉(zhuǎn)一周與每年繞太陽公轉(zhuǎn)一周的規(guī)律，因此北斗每天返回原來的位置的時間將會提前四分鐘，每月提前兩小時。這是借助北斗之天樞與北極星、室宿離宮映照山向、催發(fā)打劫之功所擇時推星的關(guān)健，古人通稱為“葬時”。據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》記載：兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日為一節(jié)，以生二十四時之變。斗指子則冬至，…..加十五日指癸則小寒，…….加十五日指丑是大寒，…….加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，……加十五日指寅則雨水，……加十五日指甲則雷驚蟄，……加十五日指卯中繩，故曰春分則雷行，……加十五日指乙則清明風(fēng)至，……加十五日指辰則谷雨，……加十五日指常羊之維則春分盡，故曰有四十六日而立夏，……加十五日指巳則小滿，……加十五日指丙則芒種，……加十五日指午則陽氣極，故曰有四十六日而夏至，……加十五日指丁則小暑，……加十五日指未則大暑，……加十五日指背陽之維則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，……加十五日指申則處暑，……加十五日指庚則白露降，……加十五日指酉中繩，故曰秋分雷戒……加十五日指辛則寒露，……加十五日指戌則霜降，……加十五日指蹄通之維則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，……加十五日指亥則小雪，…..加十五日指壬則大雪，……加十五日指子，故曰陽生于子，陰生于午。陽生于子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鐘首。

       須知地球每日由西向東自轉(zhuǎn)一周，於地球上觀察，宛若北斗七星繞行北極星由東向西進(jìn)行作規(guī)律圓周運動，隨時而移度方位。地球自轉(zhuǎn)一周約需23時56.1分(註：因地球自轉(zhuǎn)，春分點每隔23時56.1分通過天球子午線一次，謂一恆星日，). 因此，就時間言之，同一恆星較前一天約提早3.9分出現(xiàn)於地平面；就方位言，以地球觀之，每天在同一時間已由東向西移動約近1度(即360度除以24小時所換算之1440再乘3.9)，亦即每天在同一時間已位移1度，如此一來，若以北極星為中心畫一圓周，並依地支劃分為十二宮(如圖)，人於地球上所見北斗七星約每30日，（一個月）移動一地支，一年歷遊周天十二宮。日年循環(huán)不已，此乃斗綱歷法之象。除了上述的周日視運動之外,北斗還有周年視運動,即固定在傍晚或夜半的一定時間觀察,其斗柄方位每天西移1°,每月移30°,一周年移動一周又回到原處。古來以每日初昏後，斗杓所指之處即月建之方，故曰：“月月常加戌，時時建破軍?！保庵^斗杓(破軍星也)在戌時(19—21時)指著月建之方，因此，以戌時加於月建之上順行，數(shù)至所求之時辰，便知斗杓指何方。例如正月建寅，運用掌訣(如圖)以戌時加於寅宮之上順行，則斗杓在亥時指卯方，在子時指辰方，丑時指巳方，寅時指午方.….如是以推之，自得各時辰所指之方。綜上所述，在地球觀察，以北天極為中樞劃分為子丑寅卯……..戌亥等12宮，北斗七星繞之而旋轉(zhuǎn)，其每月每日每時所現(xiàn)天象，正各有如時鐘之時針分針秒針各自的規(guī)律移轉(zhuǎn)。以斗杓經(jīng)四位乃天樞指極之星，在推算七星打劫坐標(biāo)方位時必依此法。