《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾。
《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現(xiàn)買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
清代是黑龍江地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的重要時(shí)期，城鎮(zhèn)的形制分為無(wú)明確形制(分散型)城鎮(zhèn)和明確形制(集中型)城鎮(zhèn)。
雙層城垣的城鎮(zhèn)為將軍衙門(mén)所在地，單層城垣城鎮(zhèn)修筑較晚，多為商業(yè)交換中心或屯墾地區(qū)；城墻質(zhì)地分為土城、木城和桅木隔石(土)城，城鎮(zhèn)級(jí)別越高，城墻質(zhì)地越**；城門(mén)數(shù)目和城墻相關(guān)設(shè)施符合傳統(tǒng)城鎮(zhèn)形制。
城鎮(zhèn)的行政級(jí)別與城鎮(zhèn)人口(率)、城垣結(jié)構(gòu)、城墻質(zhì)地、占地面積成正比。
衙署居于空間布局的主體地位，位置多偏東或偏北，位于地勢(shì)較高、風(fēng)水較好的地點(diǎn)；學(xué)校多建于城內(nèi)東南方向；祭祀場(chǎng)所分布十分廣泛；民宅和業(yè)店鋪多居于外城。
8年8月至11月，遼寧省文物考古研究所對(duì)在營(yíng)口市鲅魚(yú)圈區(qū)天瑞水泥廠發(fā)現(xiàn)的漢代墓群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，共清理墓葬38座，其中磚室墓4座。
磚室墓均有繩紋磚做建筑材料的現(xiàn)象，均有東向墓道，多數(shù)墓葬墓室底部鋪磚均呈人字形。
墓葬規(guī)格相差不大，由于破壞較嚴(yán)重，人骨已不存，葬式葬俗均不詳，有用木棺的現(xiàn)象。
出土遺物以陶器為主，器形有罐、壺、缽、奩、灶、釜、甑、俑等，另有石器、銅器、鐵器等。
其中發(fā)現(xiàn)的陶俑，高度寫(xiě)實(shí)。
磚室墓年代可以推斷為兩漢之交，或可晚到東漢初期。
該批墓葬具有鮮明的地域特色，對(duì)于研究?jī)蓾h之交中原文化和遼東郡平郭縣一帶的東北土著文化之間的交流具有重要意義。
本文在對(duì)目前考古發(fā)現(xiàn)北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內(nèi)容、分布、形制等方面分別介紹的基礎(chǔ)上，對(duì)其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究，從中發(fā)現(xiàn)在北朝時(shí)期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關(guān)系。
出土墓志反映了唐以前入華粟特民族在中原的主要活動(dòng)范圍，見(jiàn)證了在華粟特首領(lǐng)深受中原文化影響，且遵從于中原統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)要求。
苜蓿洼墓地位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)苜蓿洼村南部，27年5月至12月，因配合中原小商品城二期工程建設(shè)，共發(fā)掘漢墓353座，墓葬分布密集，排列有序，為一處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地，其南3公里即為古京城遺址，二者之間應(yīng)有著緊密的聯(lián)系。
11年春，當(dāng)?shù)鼐用裨诳？h黃河故道內(nèi)挖沙過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些瓷器。
同年秋，河南省文物考古研究所對(duì)此遺存進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘，獲得了一批精美瓷器和兩組較重要的地層疊壓關(guān)系。
本文對(duì)這批瓷器遺存的形成、年代以及窯口等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
13年9月，為配合鞏義市自來(lái)水公司擬建的甫新花苑項(xiàng)目建設(shè)，鞏義市文物考古研究所對(duì)該區(qū)域內(nèi)鉆探發(fā)現(xiàn)的77座墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。
其中M3保存較為完好，其大墓道小墓室為主的墓葬形制及屈肢葬為特征的埋葬風(fēng)格和出土器物的特點(diǎn)表明其應(yīng)是秦墓，反映了在秦軍東進(jìn)和確立統(tǒng)治時(shí)秦文化對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化影響和滲透的過(guò)程中所表現(xiàn)的文化態(tài)勢(shì)。
5年在南陽(yáng)市宛城區(qū)陳棚村發(fā)掘清理了3座漢墓，出土了一批陶器、瓷器以及畫(huà)像石。
這批墓葬的發(fā)掘進(jìn)一步豐富了南陽(yáng)漢代的墓葬資料，尤其是為漢代畫(huà)像石的研究等提供了新的實(shí)物資料。
7年9月南陽(yáng)市文物考古研究所在淅川雙河鎮(zhèn)墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，其中M26為一座長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，保存較好，主要出土有陶鼎、壺、釜、甑、甕及銅盆、鍪、鈁、洗等隨葬器物，推測(cè)年代為西漢中期或稍早。
孫養(yǎng)素是清代河南淇縣人物孫徵蘭之父，墓志中記錄了孫養(yǎng)素夫婦的生平事跡，和新出的孫振仍墓志相互印證，可補(bǔ)淇縣孫氏家族譜系。
墓志的撰寫(xiě)者為明末清初書(shū)畫(huà)家王鐸，王鐸和孫徵蘭為同年進(jìn)士，墓志記錄了兩人的交情，及孫徵蘭任官與家庭情況。
墓志為研究孫徵蘭及其家族以及王鐸等提供了重要的實(shí)物資料。
各地漢墓出土的陶灶形制多樣，大致可分為九個(gè)類(lèi)型，每類(lèi)陶灶都有其明顯的分布區(qū)域，各區(qū)域的陶灶形制、裝飾特征與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生活習(xí)俗有密切的關(guān)系。
漢墓中出土的帶足灶為文獻(xiàn)中的"行灶"，三峽地區(qū)的多火眼灶是煮鹽所用的"龍?jiān)?。
陶灶是漢文化統(tǒng)一多樣性的明確體現(xiàn)。
六朝陵墓地面與地下均有鎮(zhèn)守性質(zhì)的神獸雕刻或圖像出現(xiàn)，其題材及風(fēng)格與漢代墓葬之間既有淵源關(guān)系，更有新的文化因素。
其中以獅子為代表的陵墓裝飾中瑞獸系統(tǒng)的形成，與過(guò)去的"漢制"既有聯(lián)系又有明顯區(qū)別。
這些變化體現(xiàn)出"晉制"形成的標(biāo)志性特點(diǎn)，并對(duì)唐、宋墓葬制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
12~214年，對(duì)故如甲木墓地和曲踏墓地開(kāi)展發(fā)掘。
故如甲木墓地為豎穴土坑墓葬群，曲踏墓地屬洞室墓群，墓葬形制完整，文化內(nèi)涵豐富。
兩處墓地的發(fā)掘，對(duì)于建立西部考古學(xué)文化體系、推進(jìn)早期文明研究具有重要意義。


北魏比丘尼統(tǒng)慈慶，俗姓王，字鍾兒。
作偽者將志題"慈慶"變成"清蓮"，志銘"尼"改作"僧"，署名"常景"、"李寧民"，變成"陳景富"、"王守民"，僅僅改動(dòng)6個(gè)字，增加一個(gè)字，便使王鍾兒"變臉"出一方比丘尼統(tǒng)清蓮偽志。
文中還列舉多個(gè)作偽案例。


漢代是歷強(qiáng)大的王朝之一，漢代社會(huì)崇尚長(zhǎng)生不老，追求羽化升仙。
龜、鳥(niǎo)形燈和"昆侖山"形熏爐是在這一社會(huì)思想意識(shí)背景下創(chuàng)造出來(lái)的器物，通過(guò)這種器物我們可看到漢代社會(huì)主流意識(shí)的思想追求。
曹操墓早期盜洞位于后室頂部偏北處，開(kāi)口在南北朝地層之下。
盜掘時(shí)代應(yīng)該在曹氏政權(quán)滅亡以后不久，即八王之亂時(shí)期。
這次盜掘曹操墓，是一種上的報(bào)復(fù)，迷信上的破風(fēng)水，是擔(dān)心曹氏復(fù)辟。
盜墓者可能是司馬氏的諸侯王。
夏商之際，分布于燕山一帶的夏家店下層文化與夏商王朝文化長(zhǎng)期并存發(fā)展，更為強(qiáng)勢(shì)的夏商王朝文化必定對(duì)夏家店下層文化施加了一定影響。
本文依據(jù)考古資料，首先從夏家店下層文化中辨析出中原地區(qū)二里頭文化和二里崗文化等夏商王朝文化的因素。
在此基礎(chǔ)上，用文化因素分析的方法，探討夏商之際中原地區(qū)的王朝文化對(duì)北方地區(qū)的夏家店下層文化北向傳播的通道。
同時(shí)，對(duì)王朝文化北向傳播的背景等進(jìn)行分析。
西安碑林博物館新入藏《唐萬(wàn)善寺尼那羅延墓志》一方，志主曾是一名宮人，后嫁與德宗朝的宦官王希遷，在憲宗元和末迎奉佛骨的氣氛中寡居多年的志主出家為比丘尼。
這方墓志對(duì)于研究唐代宦官的婚姻結(jié)構(gòu)、宗教信仰等內(nèi)容更是提供了極為重要的線索，是一則值得重視的新資料。
二里頭遺址的鑄銅遺存和冶金技術(shù)是早期青銅文化的重要研究對(duì)象。
本文基于二里頭遺址歷年發(fā)現(xiàn)的鑄銅遺存，結(jié)合聚落形態(tài)的變化，探討該遺址的冶鑄點(diǎn)和作坊，并對(duì)鑄銅作坊的范圍、主要遺跡和年代進(jìn)行討論。
認(rèn)為目前尚未有明確證據(jù)表明二里頭文化期存在鑄銅作坊，第二期早段的時(shí)候存在著分散的冶鑄點(diǎn)，第二期晚段至第四期早段，冶鑄活動(dòng)主要集中在鑄銅作坊之內(nèi)，二里頭文化第四期晚段以后，冶鑄點(diǎn)再次呈現(xiàn)分散的特點(diǎn)。
鑄銅作坊的面積超過(guò)15平方米，其使用年代應(yīng)為第二期早段至第四期晚段。
早在16世紀(jì)8年代，我國(guó)律學(xué)家朱載堉就已經(jīng)發(fā)明了十二平均律，這比歐洲音樂(lè)家麥森的同樣成果早半個(gè)世紀(jì)。
但西方的十二平均律卻是本土孕育的，西方的十二平均律與朱氏十二平均律并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。