《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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白崖溝遺址是山西省考古研究所215年8月調查時發(fā)現，此后又對其進行了復查。
該遺址地處蔚汾河中游，面積達12萬平方米，是目前蔚汾河流域所見規(guī)模的一座龍山石城。
城址依托河谷為天然屏障，在此基礎上修建圍墻，形成較為完整的城圈；城內居中位置的臺地附近發(fā)現數層石砌護坡，溝谷兩側臺地上分布大量房址，居住面流行繪制黑色地畫。
該遺址與蔚汾河下游龍山晚期的碧村遺址相距約4公里，兩者也是龍山時期該區(qū)域規(guī)模較大的兩個聚落，且時代存在一定的相繼性，這為進一步認識蔚汾河流域區(qū)域社會的發(fā)展演變奠定了基礎。


邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮(zhèn)紀王城村周圍，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達11年(公元前614年至公元556年)。
17年6月，山東大史文化學院等對該遺址進行發(fā)掘時，在一眼西漢水井(J3)內出土了8件新莽時期的銅度量衡器，包括衡1件、權4件、詔版2件和貨版1件。
每件銅器都有銘文，顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年)，銘文內容與文獻記載的新莽改制有關。
為了充分論證這批銅器的學術價值，山東大史文化學院和文化遺產研究院在9月2日舉辦了專家座談會，與會學者對這批銅器的銘文內容、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發(fā)展史等問題，進行了深入探討。
專家們一致認為，這批新莽銅器是迄今為止首次經過科學發(fā)掘出土，也是一次性集中發(fā)現數量和種類最多的漢代度量衡器，制作精良，保存較完好，銘文字數多，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件，以及我國度量衡發(fā)展史等問題，都提供了珍貴的實物資料，具有重大學術價值。
另外，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區(qū)"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內應存在漢代官署區(qū)，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義，也為下一步的田野工作提供了重要線索。
在此次專家座談會成果的基礎上，本刊約請與會學者對這批重要的考古新材料進一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學術價值。
現將初步的研究收獲予以發(fā)表，希望引起學術界的關注，也期待相關研究的繼續(xù)深入。


鄂豫陜間處于中原、關中與長江流域交往的中間地帶，本文通過對鄂豫陜間二里頭文化時期文化格局的分析，探討了這一地區(qū)文化勢力的變遷及其對于二里頭文化形成和發(fā)展的重要作用。
"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭議，"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認器主的關鍵所在。
"邐"是動詞，佐匹、襄助之意。
""讀為庭或廷。
"各"與"享京"分別是兩器的受賜對象與鑄器者，故應定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"。
張大千不僅是的書畫家，同時也兼具收藏家、鑒賞家、作偽者和書畫商等多重身份。
其一生創(chuàng)作了數以萬計的作品，內容兼及釋道、山水、人物、花鳥、走獸各門類，既能作工筆小品，也能繪寫意巨作。
這些作品突出地體現了張大千致力于從傳統(tǒng)藝術中吸收養(yǎng)分，從而以摹古、擬古、融古、化古的方式進行創(chuàng)作的現象。
因此，要、深入闡釋張大千的創(chuàng)作淵源、師法對象、作品風格，就不能不對其收藏、鑒賞活動進行準確的把握。
本文試圖通過比較張大千的收藏變化與創(chuàng)作演變之關系，對其2世紀上半期的藝術創(chuàng)作做出較深入的闡釋。
《開母闕銘》的核心字句"同心濟 "之" "應為"洪"字，它是糅合了古文篆體、隸書篆寫、漢篆美術化等因素而造作的訛篆。
"同心濟 "即"同心濟洪"。
王念孫釋" "為"厄"疑誤。