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河北曲陽北魏崔楷墓并不是建造于北魏末期，而是依王爵待遇建于北齊時期，這與其女兒崔幼妃一家身為外戚密切相關(guān)。本文對出土的崔楷墓志蓋銘文做進(jìn)一步補識，并依據(jù)其內(nèi)容對崔楷的家族、姻親關(guān)系等進(jìn)行了考證。從清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)前是河南近代古玩業(yè)發(fā)展的黃金時代。這一時期河南古玩行內(nèi)出現(xiàn)了行商、坐商和文物出口商，這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創(chuàng)建的群古齋充分利用河南省的文物優(yōu)勢，在經(jīng)營品種、經(jīng)營方略和經(jīng)營特色等方面都有出奇制勝之處，因而成為古玩行內(nèi)較有影響的企業(yè)。1年河南博物院與鞏義市博物館交換一批文物精品，這批文物主要是漢唐時期的隨葬品。這為豐富河南博物院的藏品以及研究漢唐歷史文化提供了珍貴實物資料。通過項城漢代陶戲樓的分析，漢代戲樓可能已初步具備后世戲樓采光、通風(fēng)和演出、觀賞的要求。該陶樓結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾獨特，再現(xiàn)了漢代廳堂式的演出情況。

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本文通過梳理3處商周家族墓地出土族徽銅器材料，將族徽銅器墓葬分為單一族徽墓葬、復(fù)合族徽墓葬、混出族徽墓葬，進(jìn)而將商周家族墓地分為單一族墓地、兩族共用墓地、多族共用墓地三種類型，認(rèn)為其所反映的族組織類型分為兩種：一種為單一父系血緣團(tuán)體，通常由兩三代有近親關(guān)系的幾個核心家庭組成；另一種由二三個不同血緣的族氏組成，內(nèi)部分為本族、分支、其他族氏三級結(jié)構(gòu)。泉州清源山的老子石造像，時人定為宋代所作。本文考證認(rèn)為是穆斯林蒲壽、蒲壽庚兄弟出資，造于至元二十一年后的若干年內(nèi)。

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大白楊糧倉遺址已發(fā)現(xiàn)東西成排、南北成列的唐代倉窖3排1座。糧倉主體為從地面向下挖成的窖穴。出土磚瓦、釉陶器、瓷器、陶器、開元通寶銅錢等遺物。根據(jù)倉內(nèi)堆積推測這批糧倉的年代為唐代。這是西安地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)糧倉遺址，對研究唐代太倉的位置、糧食儲存和供應(yīng)、漕運以及唐長安城的都城布局等有重要價值。

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