《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
《如有藏品需要上華豫之門 -  專家鑒定- 藏品交易買賣》 報名熱線
《華豫之門》模擬真實藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過交易的過程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀眾。
《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。


英國大英博物館藏有一組唐代三彩俑。
以往有學(xué)者認(rèn)為，這些三彩俑均出土于河南洛陽唐代"劉廷荀"墓。
本文以這一組三彩俑為切入點，結(jié)合相關(guān)學(xué)者的研究成果與歷史文獻(xiàn)資料，提出這些三彩俑陪葬的唐墓墓主人應(yīng)是"劉庭訓(xùn)"，并找到了與三彩俑同出一墓的墓志，志石現(xiàn)藏開封市博物館。
通過對其墓志的詳細(xì)考證，可知劉庭訓(xùn)"前后八任，歷仕四朝"，與唐代一些重要的歷史事件相關(guān)聯(lián)。
學(xué)術(shù)界關(guān)于劉庭訓(xùn)墓志的著錄形式，包括編目、錄文及存拓三類，該墓志最早由河南圖書館收藏，又移交河南博物館，最后轉(zhuǎn)給開封市博物館。
關(guān)于劉庭訓(xùn)墓所位，志云"葬于邙山上東里"，應(yīng)該是位于隋唐洛陽外郭城東面最北端上東門外，即今隴海鐵路線南側(cè)的洛陽東郊楊灣一帶。
劉庭訓(xùn)墓被盜掘的時間，有可能是在清代末年修筑汴洛鐵路的時間段內(nèi)，即197至198年之間。
17年的俄國十月，不僅是2世紀(jì)也是人類歷最偉大的事件之一。
它改變了世界和近代歷史的進(jìn)程，對人類歷史產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
17年適逢十月1周年，由國家博物館和俄羅斯國家歷史博物館共同推出的"紀(jì)念十月1周年—俄羅斯國家歷史博物館藏十月文物展"在國家博物館展出。
展覽通過23余件文物、油畫、雕塑、照片等，向觀眾展現(xiàn)了一場波瀾壯闊的斗爭、一次翻天覆地的歷史巨變、一段中蘇友好的真摯紀(jì)念。
展覽中展示的部分、組織機(jī)構(gòu)或個人贈送給蘇方的精美禮品，既體現(xiàn)了中蘇間的珍貴友誼，又是兩國關(guān)系發(fā)展變化的實物見證，同時也是研究中蘇關(guān)系的重要文物資料。
通過它們，一定程度上可以了解中蘇關(guān)系的發(fā)展和變化，更能感受到中蘇關(guān)系對幾代人的情感影響。


南宋"命題詩畫"雖然屬于詩意畫的范疇，但也有著自身最顯著的獨特性，即先有詩，后配畫，畫意是對詩意的匹配和模仿。
然而在存世馬遠(yuǎn)"命題詩畫"中，我們明顯忽略了"先有詩"這一特征，也忽視了詩畫創(chuàng)作主體之間巨大的尊卑之別，將繪畫看成是詩意之外獨立的存在，將畫意的呈現(xiàn)看作是馬遠(yuǎn)"有我"主體意識的自覺呈現(xiàn)，或?qū)嬛腥宋锼髀冻龅钠沸星椴倏闯墒邱R遠(yuǎn)"有我"意識的存在。
其實，"命題詩畫"中意境、格調(diào)等一開始并不是由馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的，而是詩人的，所謂馬遠(yuǎn)繪畫中的"有我"其實也是為了"他看"。
一切畫意的呈現(xiàn)都是為了"匹配"他者在詩中提前設(shè)定的意境。
這其中的"有我"就是馬遠(yuǎn)的"匠心"—用他掌握的"預(yù)存圖式"將圖像與語詞的"聯(lián)覺"功能發(fā)揮到。
而這種"預(yù)存圖式"在馬遠(yuǎn)的時代已高度成熟，任何類型的詩意幾乎都能用約定俗成的"圖像語匯"表達(dá)。


倉儲建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設(shè)施，也是個體家庭乃至整個國家社會生活的重要組成部分。
關(guān)于該類遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術(shù)、儲存物資類別、管理制度等方面，尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻(xiàn)記載的具體倉儲遺存研究，對于商周時期大型倉儲建筑遺存的綜合研究較為匱乏。
本文以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ)，結(jié)合前人關(guān)于此類課題的研究成果，分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時期大型倉儲遺存的形制類別，進(jìn)一步探討各類倉儲建筑的功能用途、性質(zhì)作用，希冀為研究古代倉儲建筑的演變以及復(fù)原商周社會歷史提供資料。
乾隆御容佛像現(xiàn)存世僅七幅，其中三幅藏于故宮，是集宗教、藝術(shù)、工藝、科技信息于一身的珍貴文化遺產(chǎn)。
故宮博物院藏《清人畫乾隆帝普寧寺佛裝像》就是其中一件。
本文詳細(xì)介紹此幅唐卡的歷史信息、保存條件、陳列環(huán)境、保護(hù)情況，利用病害分布圖對折痕、顏料脫落、縫線松散和縫線開裂、裝襯織物褶皺和飾件脫落等病害情況進(jìn)行描述，其病害原因包括內(nèi)在因素和外在因素。
并且圍繞保存保管、保護(hù)修復(fù)、陳列展覽和保存環(huán)境監(jiān)控提出科學(xué)建議：訂制專門的多層抽屜式儲存柜，確保畫面朝上展開平放保存和陳列，設(shè)計透明視窗便于觀察；建立完整翔實的保護(hù)修復(fù)檔案，在充分科學(xué)研究和模擬試驗的基礎(chǔ)上確定修復(fù)保護(hù)方案，定期跟蹤調(diào)查，評估修復(fù)效果；在保存、修復(fù)、展示過程中均應(yīng)實施環(huán)境監(jiān)控，保持適宜且恒定的溫度、濕度、照度，避免紫外線照射。
本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。
認(rèn)為焂戒鼎為西周宣王時器，銘文中的"羨"指"羨卒"。
器主受命管理六師和羨卒的時代背景，很有可能與周宣王時期因戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大而加強(qiáng)對民眾的管理有關(guān)。
裴李崗文化陶鼎的發(fā)展主要經(jīng)歷了早、中、晚三個時期。
早期是陶鼎的形成時期；中期和晚期分別是陶鼎的發(fā)展和繁榮階段，陶鼎形制豐富，種類和數(shù)量增加。
考古材料表明，陶鼎可能源于乳釘三足器，器底的乳釘不斷加長，最終形成陶鼎。