在我國古代的紡車中,按使用方式可以分為手搖紡車和腳踏紡車兩種,從名稱上就可以大概看出它們的使用方式,手搖紡車需要用一支手搖動(dòng)紡車,另一支手進(jìn)行紡紗工作。

腳踏紡車可以用腳來驅(qū)動(dòng)紡車的運(yùn)轉(zhuǎn),再用雙手進(jìn)行紡紗操作, 這條的工作效率更加的高效。紡車伴隨著我國紡織行業(yè)發(fā)展,直到現(xiàn)在在一些農(nóng)村地區(qū)仍舊是主要的紡織工具。紡織人物雕塑正是刻畫了手搖紡車工作時(shí)的情景,紡織題材雕塑的人物有老婆婆,也有年輕的農(nóng)村婦女,方便不同場景的擺放和使用。

玻璃鋼傳統(tǒng)民俗仿銅紡線人物雕塑的出現(xiàn)，拾起了埋藏在過去的民俗，保持了民族文化的原生態(tài)而不變質(zhì)，可見其社會價(jià)值不可估量。同時(shí)，玻璃鋼傳統(tǒng)民俗仿銅紡線人物雕塑也是一種重要的歷史表現(xiàn)形式，它蘊(yùn)含著人類的情感，具有獨(dú)特的思維方式，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。

紡線是中國傳統(tǒng)耕織社會的主要生產(chǎn)項(xiàng)目。紡線時(shí)先是將棉花拿到彈匠那里將棉花彈成蓬松如火腿腸粗細(xì)長短的棉條。棉條放在紡線人的左手方，紡車上有一根叫梃子的鋼絲，一端是尖的，朝著紡線人，

紡線人先將棉條一頭一邊往外拉一邊一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)（一般是反時(shí)針）搓，然后將頭子纏繞在梃子上，順鋼絲直其尖，這樣的準(zhǔn)備工作完備后就開始紡線，左右手配合合理，右手搖車左手握棉條往外均勻的拉，節(jié)奏是短—短—長……周而復(fù)始。在20世紀(jì)，紡線、織布還是農(nóng)家婦女的必備手工 。

民俗是流動(dòng)的、發(fā)展的，在社會的每個(gè)階段都會發(fā)生變化，并在變化中生存和發(fā)展。當(dāng)中國社會處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，人們觀念和生活方式的變化必然會反映到民俗文化的變化中，民俗文化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。