華豫之門(mén)鑒寶鑒定報(bào)名及海選地址報(bào)名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1、古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代

2、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫(huà) 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫(huà)、雕塑、當(dāng)代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書(shū) 業(yè)務(wù)范圍：初期書(shū)籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢(qián)幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢(qián)幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠、等各類(lèi)珠寶、鐘表

7、四季 業(yè)務(wù)范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門(mén)鑒寶鑒定報(bào)名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2、藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端，價(jià)格合理，存世量少，被專(zhuān)家選中可免費(fèi)推薦。

華豫之門(mén)報(bào)名鑒寶節(jié)目開(kāi)篇介紹歷史傳承和收藏特色，由專(zhuān)家組成專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)，華豫之門(mén)鑒寶對(duì)參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評(píng)選，華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入專(zhuān)家評(píng)鑒的復(fù)選階段，并在證書(shū)上加蓋，節(jié)目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與專(zhuān)家辯論的機(jī)會(huì)，達(dá)成與專(zhuān)家零距離的交流學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的收藏夢(mèng)想。華豫之門(mén)鑒寶報(bào)名介紹如果您是一位品的收藏者，并且有真實(shí)出讓自己藏品的意愿，請(qǐng)參與到我們的華豫之門(mén)市場(chǎng)專(zhuān)家一起共同探討的寶物的真正價(jià)值。

　　當(dāng)這樣的考古發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)于世時(shí),爭(zhēng)議依然,所以已不是學(xué)術(shù)之爭(zhēng),學(xué)術(shù)之爭(zhēng)已蓋定論,但為什么依然呢,利益之爭(zhēng).其實(shí)早些年間上海博物館的一位研究員的一篇論文就能說(shuō)清問(wèn)題,此論文的題目是"“奉華”銘瓷器研究",奉華款的爭(zhēng)議無(wú)非是南宋還是北宋而已,也就是說(shuō)能論證一件老的有“奉華”銘的鈞瓷,一切問(wèn)題迎刃而解.論文?！　」湃嗽谩跋﹃?yáng)紫翠忽成嵐”等詩(shī)句來(lái)形容鈞瓷釉色靈活、變化微妙之美。鈞瓷瑰麗，玫瑰紫、海棠紅、茄皮紫、雞血紅、葡萄紫、朱砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭(zhēng)艷。釉質(zhì)乳光晶瑩，肥厚玉潤(rùn)，類(lèi)翠似玉賽瑪瑙，有****之美。

華豫之門(mén)其定位是反映收藏動(dòng)態(tài)、借助藏品探討深厚文化底蘊(yùn)、把握收藏投資理念、傳遞相關(guān)投資與市場(chǎng)行情，《華豫之門(mén)》的基礎(chǔ)上擴(kuò)大產(chǎn)生了以百姓大眾化的收藏品為對(duì)象，采用演播室現(xiàn)場(chǎng)鑒定的形式，內(nèi)容有藏品展示欣賞、收藏趣聞?shì)W事、專(zhuān)家鑒定評(píng)述、觀眾競(jìng)猜藏品價(jià)格等。

　　這類(lèi)產(chǎn)品的底足，不論是圈足，還是玉璧底都明顯地為幾個(gè)???其一，不十分規(guī)矩，即器皿底足是半圈寬、半圈窄，器壁呈現(xiàn)為一邊薄一邊厚；其二，外糟內(nèi)秀，定窯底足或說(shuō)整個(gè)背部給人感覺(jué)比較粗糙，有的甚至能見(jiàn)泥屑粘連；其三，手掐紋，這是修坯中留下的特征。　　但是這個(gè)王朝了下來(lái)，法寶就是“防弊之政”，其核心精神是防微杜漸。宋太宗將謹(jǐn)守的法度概括為“事為之防，曲為之制”。所有事情都要預(yù)先做出防范，委曲周全地進(jìn)行制約。為了建立的文化秩序，宋代以“立紀(jì)綱”、“召和氣”相輔而行。