以送子娘娘為例，山東一帶祭拜碧霞元君；東南沿海一帶拜“媽祖”廣東一帶把金花夫人視為主宰婦女生育之神；福建和臺灣地區(qū)則把臨水陳夫人看做是婦女生育之神；而河南、河北一帶也有奉“女媧娘娘”為送子娘娘的。

其中，碧霞元君影響最大、信仰最廣。碧霞元君的全稱是東岳泰山天仙玉女碧霞元君，民間俗稱泰山奶奶或泰山老母。她是東岳泰山大帝之女，能保護(hù)婚姻，保佑生育、兒童平安等等，所以婦女們對其尤為篤信，被公認(rèn)為是婦女、兒童的保護(hù)神。相傳，碧霞元君的圣誕日為農(nóng)歷的四月十八。

送子娘娘在我國各地的信仰極為普遍，其廟宇香火都很旺盛，這充分反映了中國傳統(tǒng)“不孝有三，無后為大”的觀念。

舊時婚后的女子，常由家里的長輩帶領(lǐng)前往道觀（多為娘娘廟、碧霞祠、元君殿、奶奶廟等）參拜神靈，以祈求能夠早生貴子及保佑平安、健康。

除碧霞元君外，東南沿海一帶還把海上的保護(hù)神“媽祖”奉為主宰婦女生育的神仙；廣東一帶把金花夫人視為主宰婦女生育之神；福建和臺灣地區(qū)則把臨水陳夫人看做是婦女生育之神；而河南、河北一帶也有奉“女媧娘娘”為送子娘娘的。

送子娘娘在我國各地的信仰極為普遍，其廟宇香火都很旺盛，這充分反映了中國傳統(tǒng)“不孝有三，無后為大”的觀念。舊時婚后的女子，常由家里的長輩帶領(lǐng)前往道觀（多為娘娘廟、碧霞祠、元君殿、奶奶廟等）參拜神靈，以祈求能夠早生貴子及保佑平安、健康。