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南陽漢畫像石中的體育類畫像石內(nèi)容豐富，題材多樣，刻畫精美，涉及武術(shù)、蹴鞠、射箭、體操，斗獸等項目，是研究漢代體育史的重要參考資料。登封地區(qū)瓷窯有就地取材、因水之利，時代較長、區(qū)差明顯，民用為主、種類較多等特點。登封白坪地區(qū)瓷器應(yīng)屬鈞瓷，登封鈞瓷對鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。國家博物館收藏的歐洲禮品瓷器匯集了歐洲現(xiàn)代**日用瓷和陳設(shè)藝術(shù)瓷的****，代表了歐洲現(xiàn)代瓷器工藝的水平。歐洲瓷器*初只是瓷器，后來從造型圖案到藝術(shù)風格都逐漸形成了自身的文化特色。近代以來，在工業(yè)和技術(shù)進步浪潮的推動下，歐洲瓷器在工藝技術(shù)和生產(chǎn)品質(zhì)上不斷取得突破與進步，已位居世界高端瓷器的行列。歐洲瓷器注重對精湛手工技藝的傳承，同時更加注重科技和設(shè)計的創(chuàng)新。他們與知名科學專家和設(shè)計合作，提高科技含量和整體設(shè)計水平，并始終堅持把品質(zhì)放在品牌經(jīng)營的位。如此打造的歐洲瓷器集歷史、文化、科技、設(shè)計和品牌等多方面附加值于一身，奠定了其在世界瓷器中的高端地位。
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鄭州商城外郭城始建于二里崗下層早段。外郭城墻的走向是圍繞內(nèi)城依照地勢而設(shè)計的，郭城墻是從東部鳳凰臺高地開始，將南部的二里崗、老墳崗等丘陵高地連在一起而修建的。在郭城的西面和東面都有湖泊作為天然屏障。雖然目前在郭城西北部、北部沒有發(fā)現(xiàn)城墻，但內(nèi)城北城墻外二里崗二期文化層及大量遺跡的發(fā)現(xiàn)，無不表明郭城的西部、北部都存在一定的天然或人為的防衛(wèi)措施。本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上，利用考古類型學研究方法，結(jié)合文獻對漢代男子首服的名稱種類加以考證，總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律，論證了男子首服做為漢代服飾的一個重要組成部分，其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的，多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。采用ICP-OES法對24件鄭州地區(qū)出土二里崗期青銅容器的化學組成進行了分析檢測，為了解二里崗期商王都地區(qū)的青銅業(yè)，尤其是青銅禮器的合金技術(shù)，提供了迄今為止數(shù)量*多的一批重要數(shù)據(jù)。在此基礎(chǔ)上，對二里崗期商王都范圍與其他地區(qū)，主要是盤龍城出土的青銅容器，在合金成分上的異同進行了討論，同時也討論了這一時期對二里頭晚期青銅容器合金技術(shù)的繼承和發(fā)展。

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六大是在大失敗后，黨在城市和農(nóng)村力量遭到毀滅性打擊，重新整集隊伍，在新形勢下探索道路，開始獨立的歷史重要轉(zhuǎn)折時刻召開的，是一次在國外召開的代表大會。本文在吸收現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)六大檔案文獻資料，就大失敗后和的黨內(nèi)處分、六大為何在莫斯科召開、六大代表產(chǎn)生、對六大的指導、六大期間的黨內(nèi)爭論、和當選總的關(guān)系、六大期間對井岡山斗爭的認識等問題，進行系統(tǒng)的梳理和闡述，以形成完整的歷史鏈條。許昌博物館現(xiàn)藏有漢代文字瓦當、云紋瓦當和人面瓦當?shù)?，大部分屬東漢時期，個別可能早至秦至漢初，晚至曹魏初期。有些瓦當?shù)募毑孔龇槠渌貐^(qū)少見，可補資料之缺，亦可彰顯其獨特的歷史價值。國是商周時期一個頗有實力和影響的古老方國，但它和文獻中的杞、紀、萊諸國各為獨立族邦，沒有等同關(guān)系，不可混為一談。商末周初族的封地距周初的燕國不遠，應(yīng)該是符合實際的，只是其確切地望還有待今后考古發(fā)現(xiàn)進一步證實。族與燕侯有主從關(guān)系，實為燕國的附庸。兩周之際，國為避戎禍將都邑遷徙到山東黃縣一帶，而非莒縣北部。雖然前后兩個國在時空上有所不同，但他們同為侯爵，并與周王室保持婚姻關(guān)系，若非同一邦族，絕無如此巧合。周朝統(tǒng)治者經(jīng)略北土，對于國族眾，采取承認爵秩、實行聯(lián)姻、屢加獎賞等多種安撫措施，有效地增強了族對周王朝的向心力，使之成為歸服于周并稱臣納貢的異姓諸侯。國臣服周王朝后，與周王朝一直保持密切合作關(guān)系，對于維護周人在北土、東土的統(tǒng)治發(fā)揮了積極作用。

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