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本文通過"太平玉璽"與另一方太平天國"金璽"璽文互相釋證，得出"太平玉璽"璽文的讀法為"太平玉璽——天父上帝，天兄，天王洪日，救世幼主，主王輿篤，恩和輯睦，八位萬歲，真王貴福，永定乾坤，永錫天祿。"同時，利用擴展的"二重證據(jù)法"，即從"取地下之實物(authentic excations)與紙上之遺文(legacy documents)互相釋證"擴展為"取紙上之實文(authentic documents)與地下之遺物(legacy excations)互相釋證"，對"太平玉璽"的真實性及刻制時間做了一些探討。本文考釋了甲骨文中的兩個字：個字是" "，釋為"厄"；另一個字是" "，釋為"梟"。并解釋了相關卜辭的文義。本文首先概述了大嘴子遺址第三期文化以及雙砣子、大砣子遺址等同類考古學文化發(fā)現(xiàn)的陶簋。在此基礎上，從陶簋的保存狀況、形制、成套出現(xiàn)的禮儀特征等方面，與河南孟津妯娌遺址出土的禮器——鐃形器進行對比研究，認為陶簋是大嘴子遺址第三期文化僅見的陶禮器———專用祭器。

洛陽古代藝術博物館征集到一批金代雕磚，雕磚內(nèi)容有門吏、樂伎、孝子故事、花卉、動物、力士等。其中孝子故事磚上有包括孝行排行、孝子姓名等內(nèi)容的榜題，還有兩塊花枝童子雕磚。根據(jù)文獻記載，花枝童子圖像應定名為化生圖。華豫之門古董鑒寶本文包括三則札記：一是將六年 司寇戈之 釋為"欦"，讀為陰，定戈為魏國；二是根據(jù)戰(zhàn)國時期上洛的歸屬，廿八年上洛戈應為魏惠王前元二十八年所造；三是根據(jù)欒左庫戈的形制與晉公戈、虢元徒戈等相似，而將兩件欒左庫戈定為春秋時期晉國的。

華豫之門古董鑒寶咨詢和如何咨詢近幾年白蟻危害對武侯祠內(nèi)的古建筑群構(gòu)成了極大的威脅，針對這種情況，南陽武侯祠采取"結(jié)合，綜合治理"的方法，以預防為主，進行滅治。
華豫之門古董鑒寶咨詢和如何咨詢-在線聯(lián)系方式上林苑始建于戰(zhàn)國秦時期，漢武帝時期對其進行了擴建，使其面積和功能達到*盛的規(guī)模。上林苑作為一處綜合性的機構(gòu)，自有一套管理系統(tǒng)，它隸屬少府，并設置有上林尉、上林三官等職能部門加以管理，其中上林三官鑄造了數(shù)量頗多的銅器。國家博物館藏有三件上林銅器，兩件是出土于上林苑范圍內(nèi)的窖藏物，一件是自晚清就有著錄的傳世品，它們是研究漢代上林苑及其用器的珍貴資料。通過這三件銅器，可以看到上林苑銅器有著一套嚴密的生產(chǎn)與管理制度，而在具體使用中也存在異地調(diào)用的情況，包括調(diào)入和調(diào)出。本文旨在從國博藏上林苑銅器出發(fā)，系統(tǒng)整理出土、傳世及僅見著錄銘文的西漢上林苑銅器，并對器物制作、物勒工名、度量衡等問題加以討論，這對于研究秦漢時期宮苑、漢代用器制度等方面有著重要意義。

根據(jù)清晰戈銘照片，以及銅戈的時代特征，舊釋五年桐丘令戈應為五年雍丘令戈，它與新出廿八年雍丘令戈皆是戰(zhàn)國中期魏惠王時期，據(jù)此可知雍丘在戰(zhàn)國中期已屬魏國并置縣。

武昌起義前夕，湖北新軍內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)明顯的分化現(xiàn)象，嚴重影響了軍政上下統(tǒng)一和將士團結(jié)協(xié)作。導致這種結(jié)果的原因是多方面的，其中，新軍內(nèi)部官長矛盾、管理廢弛是根本原因，黨人對新軍的不斷滲透是重要原因。但這并未引起清和湖廣總督瑞澂的足夠重視，因而沒有及時整頓，防患于未然。本來鄂省軍政已面臨嚴峻的形勢，但總督瑞澂不僅不能未雨綢繆、因勢利導，反而采取強勢高壓措施，直接導致新軍順勢走向反面，公開對抗。正是湖北新軍內(nèi)部的異動，成為導致武昌起義爆發(fā)的重要緣由；湖北新軍的響應和倒戈，是武昌起義取得成功的重要因素。1年5月，西安市文物保護考古研究院在西安國家民用航天產(chǎn)業(yè)基地雁塔南路發(fā)掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天祐，官至普州安居縣(今四川遂寧)知縣，皇祐元年(149年)去世，熙寧八年(175年)安葬于宋永興軍萬年縣洪固鄉(xiāng)。墓中不僅出土了銅鏡、金飾、玉梳等妝飾用品，還出土了一批富有特色的酒器、文房用具，反映了北宋官僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色生漆薄片，是我國北宋漆器的重要發(fā)現(xiàn)，為研究當時漆器工藝的發(fā)展提供了實物資料。出土銅錢將近3枚，有北朝、唐代、五代南唐、北宋時期銅錢多種。該墓結(jié)構(gòu)較為完整，隨葬器物種類豐富多樣，是一座典型的北宋紀年墓，為宋代考古學文化研究提供了豐富的實物資料。

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