從實物來看。這批醫(yī)簡上的字體有篆書、有隸書。明顯是古代醫(yī)家一代一代經(jīng)年傳承下來的。而從醫(yī)簡的主體部分抄錄時間來判斷。漢墓主人應(yīng)該是淳于意的，所隨葬的這批醫(yī)簡的所屬標(biāo)志就是多次出現(xiàn)的“敝昔曰”，“敝昔”正是“扁鵲”的通假字。證明了醫(yī)簡是扁鵲醫(yī)派的珍貴資料?？胺Q“扁鵲醫(yī)簡”，這五部扁鵲醫(yī)派的醫(yī)書現(xiàn)在已經(jīng)識別出了約兩萬字。在中醫(yī)現(xiàn)存的古籍中，內(nèi)容、體系的豐富、完整性堪稱翹楚，相比馬王堆醫(yī)書所載一兩味藥的更有中醫(yī)方劑的。無論在理論還是臨床使用上都現(xiàn)實價值，而其中望診、脈診、經(jīng)絡(luò)循行、針灸針法、方劑配伍及的論述。

北京中農(nóng)**農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院

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 　　相傳秦越人亡故以后，由于他親撰的遺作散佚，為了紀(jì)念老師。把所做的《難經(jīng)》冠以了“扁鵲”之名，“扁鵲到底是誰”之謎由此愈發(fā)撲朔迷離。爭論不休之下。這個歷史人物就從中學(xué)生的課本里消失了，扁鵲醫(yī)派對中醫(yī)的貢獻(xiàn)，從典籍來看，扁鵲及其傳人堪稱中醫(yī)的醫(yī)學(xué)學(xué)派，在戰(zhàn)國、秦漢時期產(chǎn)生過不小的影響。早期的扁鵲醫(yī)派堅持巫、醫(yī)分離，以脈診、針石療法為核心，在傳承中逐漸成為歷代醫(yī)家的“公器”，如涓流匯聚入海一般。形成了中法的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)現(xiàn)存早的醫(yī)典，其底本就是“黃帝、扁鵲脈書”。原是扁鵲醫(yī)派秘傳的典籍。

研究院企業(yè)只能變更不能新設(shè)立，研究院企業(yè)也在市場上成了香餑餑。我公司有一些之前注冊下來的研究院轉(zhuǎn)讓【醫(yī)學(xué)類】（1）北京珍愛堂醫(yī)學(xué)研究院（2）北京永康堂醫(yī)學(xué)研究院（3）北京源厚醫(yī)學(xué)研究院（4）北京健仁醫(yī)學(xué)研究院【中醫(yī)類】（1）北京寶芝堂中醫(yī)研究院（2）北京益膳堂中研究院（3）北京翰和中研究院（4）北京君行堂中醫(yī)研究院【國際醫(yī)學(xué)】（1）北京德潤堂醫(yī)學(xué)研究院（2）北京中科廣衡國際醫(yī)學(xué)研究院（3）北京利康堂國際醫(yī)學(xué)研究院（4）北京龍道傳承國際醫(yī)學(xué)研究院【教育類】（1）北京知維網(wǎng)教育科技研究院（2）北京查知教育科技研究院（3）北京清科元教育科技研究院